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中国地震台网正式测定,9月27日5时49分在甘肃省定西市陇西县(北纬34.91度,东经104.58度)发生5.6级地震,震源深度10公里。  地动产生后,中国地动局疾速启动三级应急处事响应,请求无关单位开展联合会商,增强震情监测以及震后趋势研判,实时讲演无关状况。  目前,甘肃省地震局已派出现场事情队赶赴震区,帮手中央当局开展应急措置任务。据领会,甘肃定西、兰州等地有显著震感。  (总台央视记者 张腾飞)--> 【编纂:李滋润】

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正如我们所见,而后,视频:此行间·他们在主席台再次见到总布告来源:国民日报客户端  习近平出席新疆维吾尔自治区成立70周年年夜会。国家勋章以及国家荣誉名称、“七一勋章”、“八一勋章”患上到者和先进模范代表也应邀离开了现场。看到这些身影,总会格外感动!向为故国以及国平易近作出奉献的人致敬! 【编纂:王琴】

始终,中新网重庆9月27日电 题:“本草喷鼻”里迎中秋 重庆两江新区健康集市开进财产园区  作者 黄维正  连日来,一场以“月满中秋 健康相伴”为主题的衰弱集市活动在重庆两江数字经济产业园·互联网产业园进行。  凝听“治未病”理念、制作中药喷鼻囊、进修分别药材……记者在集市上看到,年轻人结伴体验中医药文化,谋求衰弱摄生,正成为新风尚。图为衰弱集市现场。黄维正 摄  年轻人就近解锁国风“养生局”  “体验了‘全套按摩’,头也不疼了,肩颈也不酸了,悠闲得很!”往年26岁的王泽轩在衰弱集市勾当中体验完“棍疗”“针灸”等一系列中医特征疗法后,感到一阵舒爽。  “现在年轻人生涯事情节奏快,轻易陷入亚安康状态,常被失眠、焦虑、胃肠道不适、颈肩腰腿疼痛搅扰,来这儿年夜多是想求些有用的摄生倡议,顺便体验一下西医疗法。”重庆两江新区西医院痊愈科主任杨常礼说,中医“治未病”的奇特上风,加之天然温以及的调理方式,深受青年男女青睐。  杨常礼先容,静止中备受欢迎的“刘氏河洛棍疗拨筋疗法”,能有效松解肌肉粘连、畅通气血淤堵,以缓解慢性痛苦悲伤。图为企业员工体验中医特色疗法。黄维正 摄  “00后”李小然自嘲“脆皮青年”:“不是不爱惜身材,实在事情忙,没时间调节,好正在园区活动给了自己审阅健康的机遇。”  “Z世代”唐俊华称,集市没了医院的拘束,能看病,还能学学问,主动服求实现“看病不难”,很暖心。  健康集市的“情面趣”与“潮范儿”  互联网家当园这场衰弱集市很懂“找机遇”,选在了让人松弛的午后,正在企业员工用餐必经的露台设摊,打造出可加入、有体验、能互动的医药野蛮体验流动。  “香囊里包上藿喷鼻、佩兰、薄荷,提神醒脑;菖蒲叶片含杀菌成分,挂在门口可驱虫……”在DIY手工区,清爽的草药喷鼻扑鼻而来,吸收着企业员工驻足体验。  重庆医科大学从属儿童医院中药师周秘提醒,喷鼻囊以防备为主,若病重者,应配合其他治疗方法。图为企业员工咨询药师用药倡议。黄维正 摄  9月25日,是天下药师日。重庆医科年夜学附属儿童病院的药师们非常热情,她们想用本身的“价值”让大家感受到药师正在正当用药中的感化。  “咱们幺儿2岁,反重复复长湿疹,换了几种药都没有见好,看起善意疼哦!”现场,一位年轻宝妈语气里满是着急。  一药师寂静俯身,一边听一边急躁回应:“湿疹是一种炎症性疾病,激素类药物治疗湿疹一般不高出2周,如许既能够到达疗效,也能够防止药品不良反应。”  药师赵谭静补充道:“要正确对于待药品的治疗效果以及没有良反响反应,不要由于‘疗效好’方便停药,更不克不及自觉换药。”末了,一位药师浅笑着轻声吩咐:“必然要遵医嘱!心愿您的孩子早日康复。”图为企业员工体验兴趣游戏、文明流动。黄维正 摄  看病是“揽客招牌”,文化才是“压轴好戏”。集市上,企业员工从“患者”变成“体验官”,医生从“威望”变成“生活顾问”,野蛮传承从“说教”变为“共玩”,每一处体验都古老奇特。  “咱们既汇聚了中医切脉诊疗、健康征询、艾灸理疗体验等年轻人青睐的传统项目,也安排了超声科、牙科、眼科等智能健康检测区和猜字谜、投壶等游戏体验区。”重庆两江新区互联网家当园党委副布告朱佳苗说,园区在中秋节来临之际,开展衰弱集市活动,就是心愿企业员工都能健衰弱康回家团圆。(完)--> 【编辑:陈海峰】

实践证明,也就是说,中新社北京9月25日电 (记者 刘亮)记者25日得悉,针对此前多起充电宝自燃事变,中国国家市场监管总局建立充电宝召回督导组赴广东、江苏等地停止督导,并开展线索排查、缺点调查以及召回任务。在调查影响下,三家企业对于存在宁静隐患的充电宝产物实施召回,涉及数目合计135万余件。-->  上述三家企业分别为:深圳罗马仕科技有限公司、安克创新科技股分无穷公司、小米通信手艺有限公司。  国家市场监管总局品质开展局...

站在绥蒙各界抗日救国会旧址的青砖灰瓦前,阳光穿过百年古迹的窗棂,在斑驳的青砖地面上投下细碎的光影。这座隐匿于呼和浩特市玉泉区大南街玉泉二巷的财神庙,距喧嚣的大召广场仅50米之遥,却藏着一段惊心动魄的抗日往事。财神庙始建于清雍正二年(1724年),为砖木结构的两进四合院,占地面积2410平方米,建筑面积1186平方米。抗日战争时期,这里是中国共产党在内蒙古地区开展抗日斗争的“秘密堡垒”,见证了绥蒙儿女在民族危亡之际的赤诚与坚韧。  踏入这座承载着厚重历史的院落,仿佛能听到80多年前那隐秘而坚定的心跳声。1937年七七事变的炮火撕开华夏大地,日本侵略者的铁蹄踏遍华北,归绥(今呼和浩特)沦陷后,这片草原明珠沦为日伪统治的黑暗牢笼。民族危亡的关键时刻,中国共产党发出建立抗日民族统一战线的号召,如星火燎原般点燃了中华儿女的抗争怒火。1939年春,根据斗争形势的需要,中共绥远省委派刘洪雄、宁德青等秘密进入归绥,在极其危险的环境中开始了地下工作。刘洪雄同志打入日本宪兵队担任少校参谋,以合法身份掩护开展抗日救亡活动,他们像暗夜中的潜行客,在敌人的眼皮底下播撒抗日火种。  屋内的老式桌椅让我仿佛看到了刘洪雄与王信真道长低声交谈的场景。当这位共产党人表明抗日心志,道长们毅然决然与他站在了一起。从此这里成为保护抗日爱国人士的“安全岛”,也成为宗教界与共产党人肝胆相照的见证。刘洪雄根据党中央“发展进步势力、争取中间势力、孤立顽固势力”的策略,在财神庙正式组建绥蒙各界抗日救国会。“蒙疆道教会”会长王信真及道士王从顺、王永茂成为了抗救会的骨干。  短短数月间,抗日的火种从这里蔓延开去:大召东仓的戒烟所里,道士郭久成悄悄传递情报、筹集物资;新华毛织厂的厂房中,爱国实业家魏达贤将工厂变作联络站,捐钱捐物支援抗战;归绥最大商号大盛魁的经理段履庄,也成为抗救会的中坚力量。工人、学生、商人、宗教人士、开明士绅……不同阶层、不同信仰的人们,在抗日旗帜下汇聚成不可战胜的力量。  展柜里陈列的药品箱、布匹捆扎绳仿佛在向我无声的诉说着“城市地下+山地游击”的协作奇迹。抗救会通过统一战线渠道,为大青山抗日游击根据地输送急需的药品、布匹和军火。更有200余名各族青年在他们的动员下,奔赴延安学习,其中不少人后来成为党的骨干。这种内外呼应的斗争模式,正是抗日民族统一战线“互相支援、内外呼应”的生动实践。  推开二楼的木门,厚重的木门发出“吱吱呀呀”的声响,像是时光齿轮在缓缓转动,每一声都承载着岁月的重量,仿佛在向我诉说着那段沉重得让人喘不过气的历史。1940年8月,由于魏铭的被捕叛变,供出了中共归绥工委和抗日救国会的全部情况。8月21日,日伪军警包围财神庙,搜出文件和宣传品,王信真、王从顺、王永茂三位道长率先被捕。23日,刘洪雄冒险返回庙中通知同志撤离并转移文件,不幸落入敌手。至次年5月,190余名共产党员和爱国人士相继被捕,绥蒙大地陷入白色恐怖。  展墙上的照片记录着令人动容的细节:遭受吊打、灌凉水、烙铁烫等酷刑的刘洪雄,咬破手指在监狱墙壁上写下明代爱国将领于谦所作《石灰吟》,33岁的生命永远定格在敌人的乱棍之下;王信真道长面对酷刑始终拒绝指认同志,用生命践行了“爱国爱教”的誓言;段履庄面对敌人大义凛然,遭受酷刑折磨仍表示“与其跪着生,不如站着死”,彰显着中华儿女的气节。  如今这座经历血火考验的宗教活动场所,已成为传承红色基因的重要载体:2006年被列为内蒙古自治区重点文物保护单位,2008年修缮开放,2012年成为呼和浩特市爱国主义教育基地,2020年入选国家级抗战纪念设施名录。每年都有各族群众来到这里,聆听那段统战救国的历史,感受先辈们用生命铸就的民族精神。  站在古刹的庭院中回望,青砖灰瓦间仿佛仍飘荡着先辈们的呐喊。绥蒙各界抗日救会所创造的统一战线奇迹告诉我们:民族团结是战胜一切困难的根本保证,爱国统一战线永远是凝聚人心、汇聚力量的重要法宝。如今的呼和浩特,正延续着这份团结奋斗的精神,在新时代的征程上书写着各民族共同繁荣发展的新篇章。而这座古刹里的统战故事,将永远照亮中华民族伟大复兴的征途。(北疆佟轩)  (“统战新语”微信公众号)--> 【编辑:陈海峰】

中新社北京9月28日电 题:新技术浪潮如何重塑全球电影行业?  ——专访北京大学数字媒体实验中心主任邱章红  中新社记者 陈杭  今年是世界电影诞生130周年,中国电影诞生120周年。当前,电影行业正经历着以人工智能(AI)、虚拟制作等技术为代表驱动的深刻变革。这些技术不仅改变了电影的创作方式,也重塑了全球产业链。  新技术浪潮如何影响电影行业?技术工具如何助力破解文化差异壁垒?北京大学艺术学院和人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、数字媒体实验中心主任邱章红在2025北京文化论坛期间接受中新社“东西问”专访作出解读。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:在电影诞生与发展过程中,技术发挥了哪些作用?新技术浪潮如何影响电影行业?  邱章红:电影业与技术密不可分,可以说,电影史就是一部技术革新史。每一次重大的技术突破,都深刻改变了其形态、语言、观感体验及产业。  电影诞生于19世纪末,核心技术是摄影术、胶片和间歇运动装置,解决了如何记录并再现连续运动画面这一问题。此后,电影行业迎来无声电影成熟、有声时代、彩色时代、大银幕与沉浸式体验、数字化革命、AI新范式等。其中,AI打破了作者中心制的电影创意系统,变为人与智能体并列的双主体创意系统。  可以说,新技术浪潮给电影行业带来了深远影响,我认为有五个方面:一是制作效率提升与成本优化。AI工具和虚拟制作技术显著缩短制作周期;二是创意潜能释放与创作民主化。AI技术降低高质量影视内容的制作门槛,让更多创作者得以实现创意;三是IP运营与商业模式革新。成功的原始IP将以前所未有的速度和广度衍生出各种形态的内容,形成更强大的生态壁垒和更灵活的商业模式;四是人机协同成为新常态。人类的创意、审美和情感洞察力,与AI的执行效率将更紧密地结合;五是行业竞争格局重塑。拥抱技术、善用“AI+IP”的公司有望获得巨大优势,或导致行业洗牌加速。  近年来,中国电影人积极拥抱技术革新,从《流浪地球》系列宏大的科幻场景,到《长安三万里》中数字技术与国风美学的完美结合,都证明技术正助力讲述更精彩的中国故事,推动中国电影走向更广阔的世界舞台。在重庆永川科技片场,虚拟拍摄可以实现“所见即所得”,即演员以屏幕虚拟画面为背景进行表演,然后通过智能合成、实时渲染,直接达到成片效果。图为一名摇臂摄像师正在工作。(资料图) 中新社记者 贾天勇 摄  中新社记者:与技术相比,人类的不可替代性体现在何处?如何定义人机关系?  邱章红:电影是创意为王的行业,人的不可替代性并非源于“做什么”,而在于“为何做”以及“如何做”的深层维度。  人类的独特价值,首先是反思能力。优秀电影作品能引发人们深刻的反思。人类创作始于某个“为什么”,或是一个想要表达的观点、探讨的问题、分享的感受等。  其次是审美能力。AI可以提供无数种滤镜和风格,但最终哪个“更好”“更对味”,需要人类基于其美学修养和创作意图来决断。  再者是想象力。电影被称为“想象力消费”,人与AI的想象力具有本质性差别。人的想象力是在“上限之上”,表现在“从0到1”的原创力;AI的想象力是在“上限之下”,擅长基于现有语料数据的“组合创新”,但难以实现真正的“元创新”,包括提出一个前所未有的概念、全新的叙事范式或美学风格。  最后是领导力。电影是集体艺术的巅峰,导演的核心工作之一不仅是做出个人艺术选择,更是激发整个团队的创造力,引导向一个共同的愿景。这种基于情感、信任和愿景的领导力,是人类独有的。  展望未来,人与智能体将进入一种“共存共创”的状态。智能体可注重剧本写作、图像生成与音乐创作、想象力、策划和创意等能力的训练。而人类应注重原始创意、对智能体生成内容方向的约束和控制、对智能体生成结果审美判断等能力的培养。2025年6月27日,“无限之海——沉浸式AI数字艺术展”在青海省会西宁开展,吸引民众现场体验。中新社记者 马铭言 摄  中新社记者:面对技术冲击,电影行业需建立哪些新型伦理框架?  邱章红:技术的狂飙突进,尤其是生成式AI、虚拟制作和深度伪造等技术,正剧烈冲击电影行业的传统伦理边界。新伦理框架需要从创作、经济、社会和生态伦理四个维度进行构建。  其中,创作伦理方面,使用AI生成剧本、音乐、角色形象或镜头,其著作权归属如何界定?经济伦理方面,AI大幅提高生产效率,由此产生的利润增量应如何分配?社会伦理方面,当历史人物、新闻事件都可以被逼真地篡改和重新演绎时,社会如何信任影像作为历史记录的价值?生态伦理方面,训练大型AI模型需要巨大的算力,消耗大量能源和水资源,产生可观的碳足迹,如何确保可持续发展?  以上都需要深入思考。电影不仅是娱乐,更是重要的文化载体和大众情感记忆的组成部分。面对技术冲击时,行业须主动联合立法者、技术专家、伦理学家和公众,共同构建伦理“护栏”,确保技术在赋能艺术的同时不致脱轨,守护人类文化的丰富、真实与尊严。  中新社记者:技术浪潮如何影响艺术教育?  邱章红:技术的浪潮并非仅改变艺术创作终端产品,更重塑艺术教育的根基、路径和目标,传统的“画架+画笔画一生”或“一台摄像机拍天下”的教育模式已无法应对新时代的挑战。  在此背景下,艺术教育需进行系统性变革,核心目标是培养手握利器、心怀慈悲的新一代创作者,精通技术,关注技术为何服务。同时,传统的技能传授者角色也必须进化。当下和未来的艺术教育者,更像是思维的启蒙者、项目的策动者和伦理的守护者。他们不必是所有技术的专家,但必须是激发学生好奇心、引导跨学科整合、主持伦理辩论的“大师”。2025年4月29日,“2025梦想天堂:AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园,图为小朋友在乐园体验与“苏东坡”时空对话。中新社记者 吴君毅 摄  中新社记者:技术工具如何助力破解文化差异壁垒?  邱章红:除中国电影出海外,短剧目前已成为中国文化出海的第一大主力。随着出海规模扩大,其面临诸多挑战,语言层面,语言翻译的准确性与审美传达的失真,字幕与语音同步问题;文化层面,价值观差异引发误读或抵触,文化符号存在本土性与“不可译性”;形式层面,“快餐式”叙事结构与海外主流内容偏好冲突等。  无论是电影还是短剧,破解文化差异壁垒,需克服剧本叙事障碍与伦理适配问题,通过智能化创作平台对原始剧本进行语义解构、价值提炼及跨文化重写;构建基于地理围栏的动态文化禁忌数据库,基于GPS/IP定位匹配本地化规则,实现内容审核的本地化精准管控。只有系统性解决文化适配、合规与正向引导等问题,才能更好地面向全球市场。(完)  受访者简介:邱章红。受访者供图  邱章红,北京大学艺术学院和北京大学人工智能研究院双聘教授、影视学系主任、北京大学数字媒体实验中心主任、国家一级剪辑师,全国广播电视和网络视听行业领军人才。主要从事电影经济学、互动叙事、计算传播学、智能化写作等方面的研究工作。--> 【编辑:胡寒笑】

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