山东省政协委员建言助力“百县图强” 匆匆进县域经济生长

中新社悉尼10月1日电 题：正在骑行中感知文明中国　　——专访澳年夜利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强　　中新社记者 薄雯雯　　过去六年，澳大利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个城市与乡村落。通过，中秋、国庆双节邻近，天下生产市场热度继续攀升，节日礼盒作为核心消耗品类，依附场景刚需属性，成为以后市场中的突出板块。记者访问多地商超、电商平台发现，生产者选购逻辑已经明显转向理性，“品质可靠、性价比优、价值匹配”成为外围考量；与此同时，国潮元素赋能与老字号“守正创新”，让经典款产物延续走俏，独特勾勒出双节消费市场的显明个性。　　典范款与礼盒装双热：品德与情意点亮节日耗费　　记者从商超、电商平台及市场...。对于他而言，骑举动他索求中国开启了全新视角。即是，校园欺压有效管理，一直是未成年人保护中的一浩劫题。笔者经调研发明，此类案件管理面临三方面难点。　　一是义务立室艰苦。实践中，校园欺侮情势极为多样，从轻微的言语侮辱、恶意起外号，到较为严肃的肢体抵触、恶意排出，再到重年夜的性侵害、敲诈勒索等立功状为，跨度较年夜。对于此，现有相关法律法例在界准时难以精准发力，关于细微凌辱举动，本应归入民事侵权范畴，但因法律界定不明，在确定补偿义务主体与规范时停止重重，部分案...。日前欣闻2025北京蛮横论坛举行，薄国强接受中新社“器材问”专访，从骑行故事开端，分享他正在华十余年间学术调研的不雅察与思考。接着，中新社北京10月1日电 据中国人民束缚军南部战区社交平台民间账号10月1日消息，9月以来，中国群众解放军南部战区构造海空兵力继续增强黄岩岛领海周边海空域放哨警觉，进一步强化管控力度，有效应对于侵权挑衅，坚定守卫国家主权平安，坚决维护南海地域平静稳固。(完)--> 【编纂:陈海峰】。　　现将访谈实录摘要以下：　　中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感触？　　薄国强：我一直很喜欢骑行，这是在澳大利亚、德国以及丹麦生活时就放弃的习惯。作为一位学者，正在长期思考与写作后，骑行能够令我锻炼身体、放松年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已正在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过长途骑行。往年国庆假期，我方案前往山东骑行。薄国强的骑行配备。受访者供图　　骑行无疑为我不雅察中国打开了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多准备，有一个大略的打算，提早看好民宿或者旅店，失常每一天骑行五六十千米，有时会到七八十公里。没有管正在城市还是乡村，正在自行车上的时间总是会慢下来，它能带你去到汽车无法返回的中央，在软件导航下，我会穿过农田、村落落，偶然骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种要领结识差别的人。　　往年5月，我花了11天工夫在河北骑行，经过了没有少村落子，最令我印象深刻的就是热情友好的村落民。通过在村落子里访问、以及村落民交换，也让我劈头存眷中国的农村答复。实际上，随着产业化以及城市化，很多国度都面临农村落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制订了计划，而且正正在切当地做一些事，歧一些村落正在鼎力成长民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新敌人合影。受访者供图　　中新社记者：您怎样看待中国传统文明在古代社会的掩护与传承？　　薄国强：中文里“横蛮”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常陈旧，始见于甲骨文，这标明了中华开化的连续性和稳定性。同时，“化”的含意是变化。正在我看来，有生命力的文化既要有相对于稳固的传承，也要有发明性的转化，取其英华、去其糟粕，经过一代又一代的勉力没有停鞭策文化创新性发展。　　举例来说，今年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年历史的乡村落，有着很多古建筑。村平易近们采用传统工艺修怀旧民居，不只保存了古修建的面貌，还融入了古代计划理念，使古村落落抖擞出新的生机，吸引更多游客前来体验传统文化。别的，外埠有一位宝剑锻造技艺的非遗传承人，他用把握的陈腐技艺与游戏公司合作设想打造宝剑，还锻造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的喜爱。这种将中华优异传统蛮横发明性转化、创新性倒退的做法也可能在越来越多之处看到。　　中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多勤恳，出书过《中国特性社会主义：本国人的指南》等著述。对天下而言，理解明天的中国最关键的是甚么？　　薄国强：我行将实现一本对于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这种研究结果绝大少数是用中文颁布的，比拟之下用英文发表的成果少之又少。我主要做的便是将中国学者的钻研结果浮现给国内读者。可喜的是，施普林格出书集团等出书商正在出版愈来愈多中国学者著述的良好译本。　　在收罗资料的过程中，我留意到现有的一些英文资估中许多内容并不具参考价值。一个凸起的题目是，很多声称以差别视角讨论中国的英文著述，作者实在不生活在中国，内容也难以使人服气。兴许是由于语言障碍，这些作者基本没有深入钻研过中国学者的研究功效，缺乏踏实、迷信的研究。这让我想到一个笑话：怎样成为一其中国问题专家？没有要住在中国，不要会说中文，不要拜访中国，没有要和中国人交换，然后你便可以成为一其中国问题专家。可怜的是，东方国家有太多如许的人。　　中国正在不停扩大免签，积极提拔本国人来华在华便利度。作为一个外国人想要理解今天的中国，我的答案是，无论你认为本身有如许凋谢的思维，假如你不去过中国，那就亲身去感受和体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风景。受访者供图　　中新社记者：今年北京文化论坛的年度主题为“文明和科技融合开展”。近年来，可以看到野生智能、假造现实等新技术浅显影响着文化家产，您怎样对于待这种趋势？　　薄国强：很多人都在思量这个紧张标题。有一些人对新技术的到来感觉惧怕，以为人工智能等新技术在某种水平取代了人类歇息力，会对于人类社会形成威逼。我的回答是，统统新技术都是东西。野生智能是一种全新的、高度繁杂的工具，但它仍旧是人类使用的东西。正在整集体类发展过程中，我们不时在应用东西，咱们只是需要找到高效且创造性使用它们的办法。　　中国注意科学技术的作用，历来强调“科学手艺是第一生产力”。平常，新质临盆力将带来消费关系的过分调剂。马克思以及恩格斯认为，文化创立在强年夜的经济基础之上，西方文化真正兴起是在西方国家的资本主义经济开始发展的时候。因此，我认为人工智能作为开展新质生产力的重要能源，将推进经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文明新形状提供可能。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’如何‘飘香万里’——地区文化资本的发掘与传承”业余沙龙上，高朋年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄　　中新社记者：中澳同为亚太地区主要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您以为两国有哪些中央可相互借鉴？　　薄国强：澳大利亚多少年前一项人口普查数据表现，中文平日话是澳年夜利亚家庭中应用第二多的语言，仅次于英语。从文明角度来看，澳大利亚与中国早已经有严密分割。正在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业同伴，两国经济高度互补。　　现今天下在发生深刻变革，危害与时机并存。我愿望澳年夜利亚能够愈加熟悉到这类变革，妥当处置好与欧美国家以及亚太地区国家的瓜葛。澳年夜利亚一方面有着悠长的原住民历史，另一方面又是非常年轻的移民国家。鉴于澳年夜利亚如此多元的文化靠山，我以为中国的“以及而不同”理念值患上借鉴，既以及谐又不千篇等同，差别而又不互相抵触，如许才能让差别种族、民族的人完成和谐共生。(完)　　受访者简介：薄国强。受访者供图　　薄国强(Roland Boer)，中国群众大学哲学院兼职教授，入选2023年度国度外国专家项目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔大学人文社迷信院传授，首要钻研畛域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学褒贬、宗教批评实践。近年来，薄国强存眷“马克思主义中国化”“中国特性社会主义”等研究畛域，出书专著《中国特征社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的基础》《掌权的社会主义：对于社会主义管理的历史以及实践》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】

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