深刻把握中华平易近族共同体形成发展的内在规律以及实践请求中共中央统战部 国家平易近族事件委员会 习近平总书记在2024年天下民族团结提高惩处年夜会上颁布重要谈话，深刻指出“中华民族共同体的形成和倒退是平易近气所向、年夜势所趋、历史必然”，首次从各民族血脉相融、信心相同、文化雷同、经济相依、情感相亲五个维度，系统总结了中华民族共同体形成的独特根基、深挚基因、能源源泉，全方位剖析了中华平易近族共同体的源与流、根与魂，深刻揭示了中华民族一直成为包容性更强、凝集力更年夜的运气独特体的发展规律。基础上，新华网联结国9月26日电正在第80届联结国大会一样平常性争论上的讲话(2025年9月26日，纽约)中华国民共和国国务院总理 李强主席密斯，各位共事： 往年是世界反法西斯战争成功80周年，也是结合国成立80周年。80年前，全球有数仁人志士前赴后继，经由艰辛卓绝的战斗战胜法西斯，抱着永再也不战的理想建设了联合国。 离别国是天下反法西斯战争胜利重要功效，它的建立是人类对于两次天下年夜战浩劫痛定思痛、摆脱丛林法...。总书记的重要论述站位高远、视线宏阔，从各民族共创中华的汗青过程中捉住主脉，为咱们正在新征程上以铸牢中华平易近族独特体意识为主线，推进中华民族共同体配置装备部署，供给了科学理论指引以及弱小谈吐指南。明显，中新网郑州9月29日电 (记者 刘鹏)应用无人机等进步前辈妙技加密巡检，提拔安全隐患排查效力；对于影响行车平安的高墩年夜跨桥梁架设等超危年夜工程，假期一律暂停作业；对于违规行动依法依规顶格处置……29日，河南省交通基本动作步伐建设畛域平安生产提醒会在郑州召开，面临国庆中秋假期和平安生产形式磨练，河南省将启动交通设置装备陈设“稀奇管控”行为，全力确保项目建设安全有序推动。图为施工人员佩戴平安绳施任务业。河南省交通运输厅...。 一、深刻领会“各平易近族血脉相融，是中华民族共同体造成和倒退的历史基础”的重年夜论断，推动各民族牢固建立精确的历史不雅和平易近族不雅 中华平易近族各族先平易近自古在中华年夜地上繁衍生息，上演了你来我往、频仍互动的生动图景。按照，新华网乌鲁木齐9月26日电 受习近平总书记嘱托，带着以习近平同志为焦点的党地方的密切关心以及天下群众的深情祝福，中央代表团各分团26日在新疆维吾尔自治区以及新疆生产建立兵团多地，接续看望慰问各族干部群众，夸年夜要深入进修贯彻习近平总布告在听取新疆维吾尔自治区党委以及政府任务报告时的紧张发言精神，完整精确周全贯彻新期间党的治疆方略，牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安事情总目的，牢牢缭绕铸牢中华平易近族共同体意识主线...。早正在先秦期间，就逐渐形成为了以炎黄华夏为凝集核心、“五方之平易近”共天下的融及格局，“夷狄蛮夷”与诸夏列国交错混居，独特融汇成“中原”共同体。自此以后，各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不休，既有中原民族不断四方迁移，如秦朝徙五十万人防守岭南，汉代屯边广布西北西南，明代“寓兵于民，屯民实边”，清代年夜范围“走西口”、“闯关东”；也有内地各族向内徙居、继续内聚，如魏晋关中百万余口“戎狄居半”，唐代下层社会“夷夏混居”，元朝“胡汉一家”成为常态。在这一过程当中，分歧族群的血脉联合加深，生活生存方式趋同，民俗习气互融，族群界限渐泯，逐渐形成为了你中有我、我中有你，多元一体、不可宰割的命运共同体。这种超越数千年的血脉相融，使中华民族成为拥有坚实基础的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族开展强年夜的汗青密码。 历史充实证明，中华民族是各平易近族长期交往交换交融的结果，各民族只要不停团结融合，自觉融入中华民族年夜家庭，才能拥有更美妙的未来。以后，准确的中华平易近族历史观日益深入人心，但对中华民族形成以及发展的汗青还存在一些隐隐见地以至是误解误读，有的对于中华民族多元一体格局特别是中华平易近族以及各民族的瓜葛了解不清、把握不许，有的忽视各民族临时交融与共同进展的究竟，不克不及精确对待历史上的民族干系。新征程上，必须牢牢服从历史根脉，准确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向当代、从多元凝结为一体的倒退局势，将中华民族独特体建设患上更加牢不可破。坚持以习近平总布告对于加强和改良民族工作的紧张思想为疏导，深入中华民族共同体庞大基础性成绩钻研，构建中国自主的中华民族独特体史料体系、话语系统、实践系统，迷信揭示中华民族形成和发展的原理、学理、哲理。建立正确历史不雅以及民族不雅，推动中华民族通史、中华民族来往交换交融史编纂工作，做好文物古籍发掘、整顿、使用事情，从中华民族共同体的高度把握汗青叙述权以及话语权，引导各族国民正确认识中华平易近族独特体形成发展的源与流，正确把握中华平易近族以及各民族的干系，切实增强对于中华平易近族的认同感和高傲感。 二、浅显体会“各民族锐意雷同，是中华民族缔造统一的多平易近族国家的内生动力”的严重论断，切实保护国家一致以及民族团结 中华文化有凸起的统一性，会合表现为九州共贯、六合同风、四海一家的大一统传统。这一思想信心，植根于现代中国独有的“天下不雅”，夸年夜地理上“全国无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《年龄公羊传》提出“何言乎王正月？大一统也”，到秦代“一扫天地”开启政治现实，今后两千多年，年夜一统正在各民族的独特苦守中不断传承演进，逐渐上升为一种思维共识、文化个性以及野蛮象征。只要接受了年夜一统的礼俗文化和典章制度，无论夷夏都是中国人。无论哪一个平易近族入主华夏，都以一致全国为己任，都以中汉文化的正统自居，都一直坚持疆土不可分、国度不可乱、民族没有可散、文化不可断的独特信念。这类深层次的信念基础，使中华文明解脱天下其余古老蛮横停止割裂的运气而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家，使中华民族克制一次次团圆打击始终凝聚在一起。“信心相同”展现了中华民族联结奋进的精神内核。 历史充裕证实，咱们统一的多平易近族国家是由各民族共同创立的，也必须由各平易近族共同保护、稳固和开展。现今天下百年未有之大变局减速演进，中华民族巨大复兴进入关键时期，少数国家利用所谓“民族问题”放肆诬蔑争光我百姓族政策，对我国停止打压无以复加，国际上平易近族主义思潮以及一些非常思维伸张滋生，民族范畴反破裂反排泄奋斗形势仍旧复杂严重，做好凝心铸魂任务的理想紧急性更强。新征程上，必须用独特抱负信念凝心铸魂，引诱各族群众团结成“一块牢固的钢铁”，构建起维护国家统一以及民族团结的坚固思维长城。保持以社会主义中间价值观为引领，发扬以爱国主义为中心的民族精神以及以改造翻新为中间的时期精神，不断增强为共产主义远大空想以及中国特点社会主义独特现实而奋斗的信念以及信念。健全铸牢中华民族共同体认识制度机制，保持以及完美民族地区自治制度，对于峙一致和自治相结合、民族因素和地区要素相结合，一直把维护国度统一以及平易近族破裂作为根本目标，坚持不懈走中国特性解决民族问题的精确门路。兼顾开展以及平安，片面贯彻整体国家安全不雅，有效防范民族领域重年夜危害隐患，刚强阻挡所有利用民族、人权等题目对于我停止渗透毁坏、诬蔑抹黑、停止打压的行动，坚决攻击一切平易近族盘据流动。 三、深入领会“各民族文化雷同，是中华民族铸就多元一体文化花样的文化基因”的重年夜论断，不断修筑中华民族共有精神故里 中汉文明是由各民族优良文化百川汇流而成。早正在新石器时代，满天星辰般的各地区野蛮，出现了如“华山玫瑰燕山龙”的美丽相遇，昭示了中华蛮横由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦代推行“书同文”今后，以共同的笔墨为纽带，各民族横蛮互通声息、交换借鉴的轨迹从未停止，既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐，宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原乐律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐聪慧》“暴政护平易近”箴言一脉雷同，也有多元宗教会通，关帝信仰流行内地；既有汉服吸引胡服窄袖设计，胡床演变为中原桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等风气串起茶道万里，春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这类文化底色的互鉴融通、交相辉映，为中汉文化供给了丰富滋润，成为各族人民共同的精神依靠。这是我们今天弱小文化自傲的根源，也为修建中华民族共有精神家园供应了深厚的精神文化支持。“文化雷同”彰显了中华平易近族历久弥新的野蛮外延。 历史充实证实，灿烂的中华文化是各民族独特创造的，铸就社会主义文明新光辉必须络续增强对中华文化的认同，继续增进各民族文化互鉴融通。以后，中国特性社会主义文化事业繁华开展，各民族优良横蛮患上到传承弘扬，但社会上一些人对于中汉文明的内涵认知还不片面，有的把汉族文化等同于中华文明，有的把本平易近族文明自外于中汉文明，不能准确了解中华横蛮与各民族文化之间骨干以及枝叶的干系。新征程上，必须不断增进中华文明认同，着力增加中华民族共有精神家园配置装备布置，更好担负起新时代的文化任务。深入实施中华优异传统文明传承成长工程，打造具备中汉文化秘闻、排汇各民族野蛮营养、交融现代文明的文化精品，匆匆进中华优良传统文化发明性转化、翻新性开展。树立以及凸起各民族同享的中华文化标记和中华民族抽象，构建以及使用中华文化特性、中华民族精神、中国国家笼统的表白系统，增强传播推广，融入各族年夜众同样平常生存。片面推行遍及国度通用言语文字，全面推行应用国度统编教材，迷信回护各平易近族语言文字，以说话相通匆匆进心灵雷同、运气相通。对于外讲好中华民族独特体故事，把咱们的道路劣势、制度优势、文化劣势转化为国际流传优势，不断晋升中华文化的影响力以及感染力。 4、深入理解“各平易近族经济相依，是中华民族构建一致经济体的壮年夜气力”的重年夜论断，推动各平易近族为推动中国式古代化独特斗争 我国版图辽阔，涵盖多个气象带以及地形区，天文条件、天气生态、资本禀赋多样，分比方地区分歧民族形成了包含农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、商业经济、山地经济等多种经济范例。这些经济类型互补性强、依存度高，推动各平易近族走向互通有无、互利共赢。自秦代一致货币以及度量衡、实现“车同轨”后，历朝历代都致力于打通经济领域。天下路网的拓展、丝绸之路的开拓、南北运河的开通、茶马旧道的繁荣、封贡通商的商业等，使得各民族的经贸常常日趋频仍。新中国建立后特别是变更开放以来，天下一致的财政金融系统不断健全，中国社会的经济一体性全面增强。党处所着眼“天下一盘棋”，作出西部年夜开辟、东北片面振兴、对口支援、货色部协作等一系列推动地区协调发展的战略决议计划，匆匆进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列严峻跨地区资本配置装备摆设工程，推动各地区各民族更加严密地联系正在一起，完成优势互补、合作合作，为中华民族独特体的巩固以及开展供给了单薄动力。“经济相依”说明晰中华民族独特发展的物资基础。 历史充裕证实，各地区各平易近族只有没有断融入国家开展年夜局、增强经济交流合作，才能更好推动国度经济凋敝，更好实现自身经济发展。以后，民族地区开展迈上新台阶，但发展不均衡不充沛问题依然相关于凸起，产业发展滞后、翻新能力有余、根本公共办事能力相对于付薄弱等题目较为普遍，实现高质量生长、满足各族群众日益增长的美妙生活需要任务仍然艰难。新征程上，必需对于峙配合团结斗争、配合繁荣进展，严密团结全国各族人民，奋力推进中国式现代化建设。反对民族区域立足自身劣势，全面贯彻新发展理念，加快融入新开展格局，就地取材发展新质消费劲，走出合乎当地现实的今世化新路。深入实施地区谐以及成长策略，着力构建天下一致年夜市场，推进各区域正在经济上融为一体。保持在发展中保证以及改良民生，增强基本大众办事平衡性以及可及性，让各族国民实切实正在感触到独特富裕在行动、正在身旁。连续深化实行新时期兴边富民行动，进步沿边开发凋谢水平，完成边境凋敝发展、边民联结幸福、边防平安坚固。健全生态情况治理系统，鞭挞平易近族地区把绿水青山变为金山银山，书写锦绣中国新画卷。 五、粗浅领会“各民族情绪相亲，是中华民族一家亲的坚强纽带”的宏年夜结论，夯实中华民族配合体建设的人心基础 各民族在漫长的历史共生、密切的互动融合、配合的运气经验中，逐步造就以及积淀起豪情相亲的深厚情义。以及谐共处、伯仲相亲、同舟共济一直是我公平易近族关系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族密切无间的活泼写照。近代以来，面临亡国灭种的危急，各族人公众志成城、同仇敌忾，书写了中华民族吃力卓绝、气吞山河的伟年夜史诗，推进了中华民族从自在走向自觉的平凡是变化。特别是抗日战争期间，中国共产党擎天一柱，建立起抗日民族同一阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代正在白山黑水并肩作战，内蒙古年夜青山骑兵队在草原间驰骋游击，西南各族国平易近以血肉之躯垦荒滇缅公路等抗战性命线，新疆各族大众踊跃捐助飞机年夜炮、运输后盾物资。各族国民的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族空前凝结。新中国成立后，各族群众在党的领导下踊跃投身建立以及改革奇迹，从20世纪“八千湘女入地山”、“三千孤儿入内蒙”，到新时期脱贫攻坚平凡成功、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役，一直勠力同心、志同志合。“情绪相亲”凝结着中华民族同舟共济的深厚友谊。比年来，各地主动推出中华民族共有精神家园设置装备布置主题文化活动，丰富载体抓手，推动中华平易近族共有精神故里建设有形有感有效。图为2025年9月9日，“中华平易近族共有精神家园配置装备陈列主题野蛮流动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄 历史充沛证实，情绪上相互靠近是造成以及发展中华民族共同体的坚强纽带，各族国民都要倍加爱护、不断牢固以及发展平等团结相助协调的社会主义民族干系，不断夯实中华民族独特体扶植的人心基础。随着我国生齿大流动、年夜融居的趋势不断深入，各民族的来往互动比以往任何时候都更全面深入，有益于增强平易近族联合、加强中华民族凝集力、推进中华民族共同体配置装备陈设的高兴因素继续增加，同时也给民族事件经管系统以及治理能力建设提出新的请求，给都会平易近族任务和少数民族流动听口效劳治理带来新的挑衅。新征程上，必需稳固树立同甘共苦、荣辱与共、生死与共、运气与共的独特体理念，匆匆进各平易近族像石榴籽一样牢牢抱正在一路。一直保持党的指导，不断牢固各平易近族团结奋斗的独特思想政治基础，引导各族群众没有断增强对于平凡是祖国、中华民族、中华文明、中国共产党、中国特色社会主义的认同。促成各民族广泛来往、全面交流、深度交融，有序鞭策各民族生齿运动融居，构建互嵌式社会结谈判社区环境，创造各族群众共居共学、共建同享、同事共乐的空间和场景。深化民族勾搭前进建立和赞誉工作，施展先进典型的树模引领感化，在全社会修建中华民族一家亲的浓重气氛。把民族事务纳入共建共治同享的社会管理款式，依法保证各族群众合法权柄，没有断推进平易近族事件管理系统和打点能力现代化。 【编纂:苏亦瑜】
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